¿Sabías por qué SABER DÓNDE LE APRIETA EL ZAPATO a uno es tanto como decir que sólo el que vive una circunstancia determinada está capacitado para juzgarla?

Solamente el que protagoniza una situación, cuenta con los elementos de juicio suficientes paa valorarla en lo que a él concierne.

En Vidas paralelas de Plutarco (siglo I), se cuenta que Paulo Emilio era un patricio romano que tenía una esposa, joven, rica y hermosa, y a pesar de ello la repudió. Sus amigos se escandalizaron con tal acción carente de sentido y le afearon su proceder. Preguntado el patricio por la razón de sus actos, éste se descalzó de un zapato y mostrándoselo a sus amigos dijo: “¿Habéis visto alguna vez un zapato mejor hecho y más trabajado y elegante que éste? Pues yo, y sólo yo sé dónde me aprieta.”

La expresión caló en el lenguaje y pasó a ser utilizada como réplica cuando se acusa a alguien de obrar con ligereza e insensatez.

¿Sabías por qué PONER LA MANO EN EL FUEGO por alguien es certificar la absoluta confianza que se tiene en esa persona?

También para asegurar la verdad y certeza de algo.

Durante muchos siglos y en las culturas más diversas fue común recurrir a la prueba del fuego para demostrar la culpabilidad o inocencia del acusado de delito grave.

En un antiguo códice hindú se afirma que “aquél al que la llama no queme debe ser creído”. Las leyes anglosajonas establecían el número determinado de pasos que el acusado debía dar sosteniendo en sus manos un hierro ardiente de un peso también determinado. Si llegaba al final sin soltarlo era declarado inocente, de lo contrario se le condenaba a muerte.

Los tribunales inquisitoriales también utilizaron este juicio divino. Para demostrar la culpabilidad o inocencia del cargo de brujería, el acusado debía meter la mano en el fuego o bien agarrar un hierro candente. Si sufría quemaduras su culpabilidad estaba demostrada. La ausencia de quemaduras demostraba la inocencia.

¿Sabías por qué pillar IN FRAGANTI es hacerlo en el momento de realizar una acción?

Pillar, coger o sorprender en el momento de realizar una acción generalmente delictiva.

En el Código de Justiniano, aparece la figura in flagranti delicto, que es una locución latina que, libremente traducida, significa ‘delito en el fuego’. Su origen es flagare, ‘arder’, el mismo que el de la palabra flagrante que se aplica a los delitos evidentes.

Es lo mismo que decir con las manos en la masa, es decir, en pleno cometimiento del acto negativo.

¿Sabías por qué llamamos DÍA DE LOCOS a aquél en el que estamos muy atareados, con prisas y agobiados?

El que lo sufre puede acabar enajenado y comportándose como un demente, pero la frase tiene su origen en una fiesta medieval.

En algunos países europeos se celebraba el Día de los Locos el primer día de enero.

Esta fiesta popular consistía en una parodia bufonesca y a veces obscena de las normas y jerarquías establecidas. Todo funcionaba al revés y nada era como debía ser. Se coronaba al más desgraciado como Rey de los Locos, se le erigía un trono en la plaza principal de la población y se le asignaba un cortejo igualmente lunático, que la multitud seguía entre bromas, gritos y aclamaciones.

Aunque las autoridades estaban en contra de esta celebración que les ridiculizaba, e imponían penas severas, la costumbre perduró hasta mediados del siglo XV.

¿Sabías por qué se llama ABOGADO DEL DIABLO a aquél que opone dudas y objeciones en un asunto?

Comúnmente se utiliza para referirse con ironía a quien impugna sistemáticamente las buenas causas.

La expresión surge del proceso de canonización y beatificación.

Hacia el año 1500, los obispos locales eran los que decidían —sin mayor trámite— la concesión del título de santo o beato.

Tantos fueron los designados, que el Papa Urbano VIII instituyó, en 1643, un juicio de canonización muy estricto que, con ligeras modificaciones, sigue aún vigente.

En él se nombra a un prelado encargado de refutar cuanto se presenta a favor del candidato.

Este funcionario recibe el nombre de abogado del Diablo en derecho canónico, en contraposición al abogado de Dios, encargado de presentar las pruebas a favor.

ring… ring…

Contesta el maldito aparato diciendo: Gracias por llamar al Instituto de Salud Mental, su más sana compañía en sus momentos de mayor locura.

* Si usted es obsesivo-compulsivo, presione repetidamente el número 1.

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* Si usted sufre de indecisión, deje su mensaje luego de escuchar el tono… o antes del tono… o después del tono… o durante el tono. En todo caso, espere el tono…

* Si usted sufre de pérdida de la memoria a corto plazo, presione 9…
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Gracias por comunicarse con nosotros…

¿Sabías por qué PONER LOS CUERNOS es ser infiel a la pareja?

Entre las diferentes acepciones de cuerno que encontramos en el diccionario, aparece: fig. Faltar la mujer a la fidelidad conyugal. Actualmente se usa sin distinguir el sexo del adúltero, pero es importante para retroceder hasta el origen hacer la distinción.

Así, poner los cuernos es un giro lingüístico que se aplica actualmente con el significado de ser infiel a la pareja, aunque en un principio se refirió a la infidelidad femenina dentro del matrimonio, y en algunos aspectos a la infidelidad consentida, como fuente de ingresos familiares. Como dice el saber popular: “los cuernos son como los dientes, duelen al salir pero sirven para comer”.

Aunque hoy su significación no importa y se utiliza como cualquier otro insulto, se llamaba cabrón al marido que consentía en el adulterio de su mujer, posiblemente en comparación con el comportamiento del macho cabrío. Y de ahí que poner los cuernos pasase a ser un sinónimo de cabrón y de cornudo. Este último calificativo estaba recogido en el código penal y su uso podía estar penalizado. Era una de las palabras mayores junto a gafo (leproso), sodomético (sodomita), traidor, hereje y puta (dicho a una mujer casada). Todas eran consideradas palabras injuriosas y ofensivas si se pronunciaban en público y podían dar lugar a un proceso judicial.

En el Vocabulario de Refranes del maestro Correas al respecto de encornudar o llamar cornudo, se hace referencia al cuco o cuclillo, del que dice un antiguo cantar:

Soy de la opinión del cuco,
pájaro que nunca anida;
pone el huevo en nido ajeno
y otro pájaro lo cría.

Este pájaro —que es tan cómodo que no se molesta en incubar sus huevos, sino que las hembras los depositan en otros nidos de pájaros con huevos de parecido tamaño y color para otra ave los empolle— tiene un comportamiento sexual peculiar debido al hecho de que existen bastante más machos que hembras (proporción de 1 a 10). Por ello cada hembra se aparea con varios machos. Por ello también se llamó cuclillo al marido engañado, aunque el apelativo no perduró como el de cabrón.

Sebastián de Covarrubias dice: “El cornudo que no es sabidor ni consiente en que le ponga su mujer los cuernos, como no tiene culpa, no se le da pena; aunque el otro se quejaba, y quedó en proverbio tras cornudo apaleado.”

Queriendo castigar la justicia al consentidor y al que sin consentir pecaba de exceso de bondad o falta de precaución, se le mandaba emplumar y se le ponía unos cuernos de pluma en la cabeza a la manera del cuclillo. Con el tiempo, para aumentar la afrenta, se fueron aumentando éstos hasta formar una enramada como la que luce el ciervo en su testuz. Se le obligaba a pasear por las calles de la población remedando el canto de “cucú” mientras su desleal esposa le azotaba. Ella, a su vez, recibía azotes del verdugo. De ahí nació la expresión además de cornudo, apaleado.