La capacidad de razonar es un signo distintivo del ser humano.

El pensamiento es libre y, como tal, hay quien lo emplea en banalidades —muchas de ellas relacionadas con “sacarle punta” al lenguaje— como las que se citan a continuación:

Colaboración de Chema Abarca

 Si el amor es ciego… ¿por qué la lencería es tan popular?

¿De qué color es un camaleón mirándose en el espejo?

¿Por qué será que si uno habla con Dios la gente piensa que es espiritual, pero si es Dios el que habla con uno la gente piensa que está loco?

¿Por qué corremos bajo la lluvia si delante también llueve?

Si en vida fueras masoquista, ¿no sería una recompensa ir al Infierno y un castigo ir al Cielo?

Si la piscina es honda, ¿el mar es toyota?

¿Cuántos pájaros en mano corresponden a 453 volando?

Si el pez nada… ¿la vaca todo?

Si los caballos sufren la peste equina y los cerdos la peste porcina, ¿por qué el hombre no sufre la peste hombrina sino la bubónica? ¿Qué clase de animal es un bubo?

Si un policía arresta a un mimo… ¿es necesario que le aclare que tiene derecho a guardar silencio?

¿Qué hay que hacer si uno ve a un animal en peligro de extinción comiendo una planta en peligro de extinción?

¿Por qué llamamos Tierra a nuestro planeta si es 3/4 partes de agua?

¿No es algo poco tranquilizante que los médicos se refieran a sus trabajos como “prácticas”?

Si el dinero es la causa de todos los males, ¿por qué tenemos que trabajar?

Colaboración de Gus Rodríguez

Más frases extraídas de su obra.

Respecto a:

LOS CABALLEROS

- Si el Mío Cid… ¿el tuyo Nod?
- Un castillo… ¿nunca ha tenido una aventurilla?
- El hombre elefante… ¿se viste con trafe y corfata?
- Si los padres andan con sotana… ¿los hijos andan con mengana y perengana?
- Si les dan un titulo a los nobles… ¿a los gandallas los mandan a extraordinario?
- Si los niños tienen sangre azul… ¿las niñas la tienen rosada?

EL CINE

- La primera película Norteña… ¿fue Sonora?
- Si una película se revela… ¿ya no quiere trabajar?
- Una muestra de cine… ¿es un pedazo de película?
- Si la dirección de una película está mal… ¿nunca das con el cine?
- Cuando Miroslava.. ¿Mirostiende y luego Mirosplancha?
- Si tu novio te invita al cine… ¿te gusta ver la película doblada?

LOS NIÑOS

- Los dibujos animados.. ¿están muy contentos?
- Si se pelean el Pato Donald y el pato Lucas ¿empatan?
- Cuando se te acaba el aceite de Oliva… ¿usas el de Popeye?
- Si Pedro Picapiedra… ¿qué condena esta purgando?
- Si saludas al príncipe encantado… ¿es porque te dio gusto verlo?
- Si te pones las zapatillas de Cristal… ¿ella cantará descalza?

LOS OFICIOS

- Los botones en los hoteles… ¿son para que te los abroches?
- Si una celadora… ¿la otra ce la fríe?
- Una poetisa… ¿es una pelea entre poetas?
- Si el carpintero se la pasa clavando… ¿a que horas trabaja?

La capacidad de razonar es un signo distintivo del ser humano.

El pensamiento es libre y, como tal, hay quien lo emplea en banalidades —muchas de ellas relacionadas con “sacarle punta” al lenguaje— como las que se citan a continuación:

Si el dinero no da la felicidad y el trabajo es salud… ¿he de trabajar gratis?

Si fumar perjudica seriamente la salud… ¿qué la perjudica en broma?

¿De verdad que Forrest Gump no era tonto porque no hacía tonterías?

Si Pedro pica piedra… ¿Pablo mármol?

¿Cuánto es más caro prevenir?

Si Castilla la mancha ¿Quién es el guapo que la limpia?

Si piensas bien… ¿nunca acertarás?

¿Es normal que la hora del vídeo lleve tres años parpadeando?

Si la palmas en Las Palmas… ¿te aplauden?

¿El talón de Aquiles tenía fondos?

Si tú eres virgo… ¿qué es tu marido?… ¿maricón?

Si cuando rompes un compás no pierdes el sacapuntas, por qué cuando rompes una goma se pierde la regla.

¿Por qué en las películas musicales empiezan a bailar y todo el mundo se conoce los pasos?

Si los domingueros salen el domingo… ¿quién coño son los capullos del sábado?

¿Son Premeditación y Alevosía las mayores asesinas de la historia?

Si Atila era el rey de los Hunos… ¿quién era el de los Hotros?

¿Los derechos humanos descienden de los torcidos monos?

Si la vida son cuatro días, que pasa con el viernes, el sábado y el domingo?

Un escarabajo pelotero… ¿es el que te da coba?

¿Por qué el caballo del malo siempre es el más lento?

Si Murphy se hubiera caído de un quinto piso… ¿caería boca abajo o boca arriba?

Las cataratas del Niágara… ¿se pueden operar?

Si te cortas en el Polo Norte… ¿tiritas?

En caso de guerra atómica: ¿los pulsos electromagnéticos de las bombas termonucleares podrían dañar mis cintas de vídeo?

Citas célebres referidas la lenguaje.

No hay espejo que mejor refleje la imagen del hombre que sus palabras. (Juan Luis Vives)

La palabra más soez y la carta más grosera son mejores, son más educadas que el silencio. (Friedrich Wilhelm Nietzsche)

Una palabra bien elegida puede economizar no sólo cien palabras sino cien pensamientos. (Henri Poincaré)

Las palabras elegantes no son sinceras; las palabras sinceras no son elegantes. (Lao-Tsé)

Las palabras son como las hojas; cuando abundan, poco fruto hay entre ellas. (Alexander Pope)

Una palabra hiere más profundamente que una espada. (Robet Burton)

Hay palabras que suben como el humo, y otras que caen como la lluvia. (Marquesa de Sévigné)

Más vale una palabra a tiempo que cien a destiempo. (Miguel de Cervantes Saavedra)

La palabra es mitad de quien la pronuncia, mitad de quien la escucha. (Michel Eyquem de la Montaigne)

Muchas palabras nunca indican sabiduría. (Tales de Mileto)

Hay palabras que sólo deberían servir una vez. (René de Chateaubriand)

Colaboración de Xavi Castro

La capacidad de razonar es un signo distintivo del ser humano.

El pensamiento es libre y, como tal, hay quien lo emplea en banalidades —muchas de ellas relacionadas con “sacarle punta” al lenguaje— como las que se citan a continuación:

¿Por qué los apartamentos se llaman así si están todos juntos?

Si volar es tan seguro, ¿por qué se le llama al aeropuerto “Terminal”?

¿Por qué el sol aclara el pelo, y sin embargo oscurece la piel?

¿Por qué las mujeres no se pueden pintar las pestañas con la boca cerrada?

¿Disfrutan tanto los infantes de la infancia como los adultos del adulterio?

¿Por qué nunca se ha visto en los titulares de un periódico: “Adivino gana la lotería”?

¿Por qué el zumo de limón está hecho con sabor artificial y el lavavajillas está hecho con limones naturales?

¿Por qué no hay comida para gatos con sabor a ratón?

¿Por qué las ovejas no encogen cuando llueve y los jerseys de lana sí?

¿Es el contrabajo el instrumento musical que más esfuerzo requiere para hacerlo sonar?

¿Por qué se lavan las toallas? ¿No se supone que estamos limpios cuando las usamos?

¿Tener un par de pelotas sirve para practicar dos deportes?

¿Por qué si no vemos bien algo cuando estamos conduciendo apagamos la radio?

¿Por qué cuando llueve levantamos los hombros? ¿Acaso nos mojamos menos?

Si yo leo, ¿tú capricornio?

Cuando sale al mercado una nueva marca de comida para perros y con mejor sabor, ¿quién la prueba?

¿Por qué con el paso del tiempo las magdalenas se ponen duras y las galletas blandas?

¿Por qué para apagar Windows hay que ir al botón de Inicio?

Si el perro es el mejor amigo del hombre… ¿tú eres mi segundo mejor amigo?

Si estudias ESO, ¿serás ginecólogo?

Una lámpara grande ¿es lo mismo que una mancha?

¿Cuáles son las plantas de los pies? ¿Los hongos?

Salir del armario ¿no es lo que se hace cuando ya se ha ido el marido?

En el Diccionario de 1729, llamado de Autoridades, se puede encontrar como primera acepción de casco: “El huesso cóncavo que cubre la cabéza y contiene dentro de sí los sessos y el celébro. Dixose aisi por la semejanza que tiene con cualquier casco de vasija redonda de barro. Antiguamente se solía decir Caxco.” 

Tras referirse también a un pedazo de vasija, a los gajos de algunas frutas, a la cubierta de las cebollas, al arma defensiva que se coloca sobre la cabeza, a la armazón de una montura, al buque sin palos ni jarcias, a las uñas del pie y de las manos en las bestias caballares, y, usado en plural, a la cabeza del carnero y la vaca, sin sesos ni lengua, encontramos la última acepción que alude al sentido figurado y dice así: “Figuradamente hablando de los del hombre, significan el juicio que tiene, y regularmente suele ser en mala parte: y assí se dice, Fulano tiene bravos cascos, o malos cascos, que uno y otro significa poco juicio.” 

Como usos modales señala: Tener los cascos a la gineta, frase que se usa para señalar que uno tiene poco asiento y una viveza alocada y sin reflexión; Casco de una casa o lugar, refiriéndose al lugar sin agregados ni accesorios (por ej.- el casco urbano), Tener cascos lucios, es decir, poco juicio, que pudo decirse por síncopa de lúcidos; Lavar o untar los cascos, que se utiliza para expresar que se lisonjea mucho a uno, alabándole sus acciones con demasía y afectada ponderación; Quitar o raer del casco, utilizada para indicar que se disuade, se aparta o se desvía el pensamiento o idea que tiene uno en la cabeza; y Romper los cascos, por molestar y fatigar a uno con impertinentes y pesadas conversaciones. 

El Diccionario de 1780 añade Levantarle a uno de cascos, con el sentido de sugerir pensamientos de vanidad o presunción, o de hacer concebir esperanzas, y completa Romper(se) los cascos con el uso referido al cansamiento o fatiga propio del estudio o la investigación. 

El Diccionario de 1869 recoge Alegre de cascos, Barrenado de cascos, Tener cascos de calabaza y Tener malos cascos, todas con el sentido de poco juicio o seso y de obrar sin reflexión, que se unen a Tener los cascos a la gineta, única expresión, hasta ahora con ese significado. 

Siguiendo con los usos figurados, el Diccionario de 1936, recoge además Alborotar el casco por trastornar el juicio, Alegrar el casco por alegrarse, Calentar los cascos por excitar o exaltar la imaginación, Cerrado de cascos por decir de poco talento, Ligero de cascos por Alegre de cascos, Meterse o ponerse en los cascos por meterse una idea en la cabeza, Parecerse los cascos a la olla por aquellos que heredan las malas costumbres de sus padres y Quebrarse los cascos por Romperse los cascos. Giros que se mantienen en el de 1970. 

Todo esto viene a la evolución de los sentidos figurados y a cómo unos perduran y se utilizan y otros no. También a los cambios, puesto que algunos de estos giros se utilizan con tarro o coco, sentidos figurados también de la cabeza. Y como el modismo por excelencia en el caso, referente a tener mala cabeza, es el más rico en expresiones. 

Las más corrientes en la actualidad a este respecto, Ser ligero de cascos y Ser alegre de cascos, son frases que actualmente se aplican a la persona, generalmente a una mujer, casquivana, de costumbres licenciosas y de moral laxa. Una mujer fácil en cuanto a sexo se refiere.

Parece que estas expresiones se asientan, en origen, en la bebida y en las monturas. En la bebida, pues un moderado estado etílico conlleva un estado de alegría, poco juicio y escasa reflexión, y en las monturas haciendo referencia al modismo origen, ya en desuso, Tener los cascos a la gineta. 

La gineta o jineta es un estilo de montar a caballo, con las piernas recogidas por llevar estribos cortos y un tipo especial de silla, que se usaba con caballos ligeros en las escaramuzas e incursiones en las que no se esperaba resistencia. Es decir, en las que se operaba con rapidez y sin reflexionar. También es posible que la ligereza de la montura se traspasase a los cascos del animal, a los que cubren sus pezuñas me refiero, y que esa idea reforzase el Ser ligero de cascos, tanto de pensamiento como de actos, pero es tan solo una posibilidad.

Colaboración de José Miguel Corbí

Se trata de una frase o sentencia harto conocida que se suele utilizar para desentenderse de un asunto o para poner fin a una conversación o discusión. También se utiliza en su sentido original de modestia intelectual.

Sócrates creía ciegamente en el valor de la palabra con la que se ponía en contacto con la gente. No se conserva ningún escrito suyo, y todo lo que se sabe de él, lo que dijo, lo que enseñó, su filosofía, sus métodos, etc., lo conocemos por sus discípulos, de los que el más importante fue Platón.

Sócrates fue acusado de corromper a la juventud, y, por eso fue condenado a muerte. Se defendió a sí mismo, a pesar de que los jueces estaban determinados a seguir adelante con la condena.

Su defensa nos ha sido transmitida por Platón en su libro Apología de Sócrates.

En uno de los párrafos de su defensa (Apología, 21 e) cuenta la historia de un oráculo de Delfos que decía que él, Sócrates, era la persona más sabia de Grecia.

El mismo Sócrates nos lo refiere de la siguiente manera:

“Si tenéis alguna duda acerca de mi sabiduría os voy a presentar como testigo de ella nada menos que al dios Apolo, que tiene su oráculo en Delfos. Todos conocéis a Querofonte, que ha sido amigo mío desde que éramos jóvenes y, además, era simpatizante del partido democrático, de vuestro partido. Con vosotros fue al destierro, y con vosotros volvió. Conocéis también la vehemencia de Querofonte. ¡Con qué ímpetu emprendía lo que le interesaba! Pues bien, en cierta ocasión, tuvo la gran osadía de ir a preguntar al oráculo de Delfos, nada menos, que si había en toda Grecia alguien más sabio que yo. ¿Cuál fue la respuesta de la Pitonisa? Que no había nadie más sabio”.

“No quedé conforme con lo que había respondido. Ya sabéis cómo son de oscuras estas respuestas de Apolo. Así pues, pasé mucho tiempo pensando en el verdadero sentido del oráculo. Yo no me consideraba sabio, pero el dios no puede mentir. Pasado un tiempo quise conocer de verdad qué significado podía tener, y actué de la siguiente manera: tenía que conseguir que la respuesta del oráculo no fuera la que a primera vista aparecía, sino otra distinta”.

“Me dirigí a una persona que me parecía que era sabio, con la intención secreta de decirle al oráculo: Tú decías que el más sabio era yo, y he aquí una persona que es más sabia que yo”.

“Sometí a esta persona, cuyo nombre no citaré, aunque habéis de saber que se dedica a la política, a un examen severo por medio de la conversación y del diálogo. Y llegué a la siguiente conclusión: muchas personas creían que éste era sabio, y, sobre todo, lo creía él mismo, pero, según mi opinión, no lo era. Y así se lo dije y traté de demostrárselo, lo que me llevó a enemistarme con él y con otros muchos que no estaban de acuerdo con mi afirmación. Al retirarme iba pensando que yo era más sabio que él. Me hacía el siguiente razonamiento: es posible que ninguno de los dos sepa cosa alguna que merezca la pena saber, pero este hombre cree que sabe algo y, en realidad, no lo sabe. En cambio, yo, como, efectivamente, no sé nada, tampoco creo que sé”.

Es, precisamente, en esta última frase donde dice: “En cambio, yo, como, efectivamente, no sé nada, tampoco creo que sé”.

Siempre hay, a lo largo de los tiempos, personas que se dedican a parafrasear las frases y las palabras de los demás, y a ajustarlas, dándoles el aspecto de máxima, de frase hecha, de refrán. Puede ser esto lo que ha pasado con la frase que comentamos: “sólo sé que no sé nada”.

El pensamiento es libre y, como tal, hay quien lo emplea en banalidades —muchas de ellas relacionadas con “sacarle punta” al lenguaje— como las que se citan a continuación:

¿Porqué separado se escribe todo junto y todo junto se escribe separado?

¿Es más fácil para un detective investigar en un circo de tres pistas?

¿Por qué abreviatura es una palabra tan larga?

¿Por qué es tan difícil recordar cómo se dice mnemotécnica?

¿Los infantes disfrutan la infancia tanto como los adultos el adulterio?

Si los vegetarianos comen vegetales, ¿qué comen los humanitarios?

¿Puedo guardar el ratón de mi ordenador con el gato de mi coche?

Si hay un más allá, ¿habrá también un menos acá?

Si todos los derechos son reservados, ¿qué pasa con los izquierdos?

Cuando un jugador se va por la banda, ¿el portero se va por los mariachis?

¿Por qué bragas es plural y sujetador es singular?

¿A qué árbol pertenece el fruto del trabajo?

Si homicidio es matar a un hombre, suicidio… ¿es matar a un suizo?

Si el hombre sufre enfermedades patológicas, ¿el pato las sufrirá hombrológicas?

¿Por qué no existe un sinónimo para la palabra sinónimo?

¿Por qué los relojes que tienen manecillas no tienen piececillos?

¿Los grupos heavy no deberían de grabar discos duros?

El recto, ¿es insobornable?

Si cárcel y prisión son sinónimos, ¿por qué no lo son carcelero y prisionero?

¿Debería cortarme las venas o dejármelas largas?

Cuando a uno lo sacan de sus casillas, ¿adónde va?

Cuando se reproduce un disco, ¿obtenemos otro?

¿Dónde están los codos de una silla con brazos?

¿Cuanto miden las altas horas de la noche?

Un guirigay, ¿es un extranjero marica?

La capacidad de razonar es un signo distintivo del ser humano.

Claro que hay temas y temas sobre los que reflexionar. A unos no merece la pena dedicarles tiempo y a otros hay que dedicarles toda nuestra atención.

A continuación unas reflexiones del primer tipo… aunque… quizás…

Quiero comprar un boomerang nuevo, ¿cómo hago para deshacerme del viejo?

Si estás en un callejón sin salida, ¿por qué no salir por la entrada?

¿Por qué no fabrican los aviones con el mismo material que las cajas negras?

¿Hasta dónde se lavan la cara los calvos?

¿Por qué apretamos más fuerte los botones del control remoto cuando tiene poca batería?

Si ocho de cada diez personas utilizan bolígrafo para escribir… ¿qué hacen las otras dos con el bolígrafo?

Si estamos compuestos en un 80% de agua, ¿cómo podemos ahogarnos?

Si una persona con múltiples personalidades decide suicidarse ¿puede considerarse que ha tomado rehenes?

¿Un esquizofrénico paranoico tiene miedo de estar persiguiéndose?

Si nada se pega al teflón, ¿cómo lo pegaron a la sartén?

Si estás viajando a la velocidad de la luz y enciendes las luces… ¿qué pasa?

¿Por qué las mujeres con las curvas más aerodinámicas son las que más resistencia ofrecen?

¿Tan malo es el trabajo que hasta pagan por hacerlo?

Si soy un completo inútil, ¿por lo menos sirvo de ejemplo?

¿Es normal que la hora del vídeo lleve tres años parpadeando?

Si todos los hombres son iguales, ¿por qué eligen tanto las mujeres?

¿Sabías por qué PENSAR EN LAS MUSARAÑAS es estar distraído, embelesado, absorto en asuntos de escasa importancia?

La expresión hace referencia a la musaraña o musgaño, un pequeño mamífero insectívoro, semejante a un ratón, pero con el hocico largo y puntiagudo.

Varias de sus especies son propias de Europa y suelen darse y habitar por las huertas.

Existe una especie enana, de unos siete centímetros —de los que corresponden cuatro al cuerpo y tres a la cola— a la que el vulgo le atribuye falsamente propiedades venenosas. De ahí el nombre de musaraña, del latín mus araneus ‘ratón araña’, por lo de una mordedura tan ponzoñosa como la picadura de una araña.

Por ello, quien piensa en estos diminutos animales está entreteniendo su pensamiento con nimiedades y cosas de escasa importancia, en lugar de hacerlo en otros asuntos de mayor calado.

Sin embargo otros piensan que más que a estos animalillos, el término alude a unas nubes imaginarias que se les suelen poner ante los ojos a los de vista débil o a los distraídos y que tan solo tienen en común con el pequeño mamífero su reducido tamaño y acaso su forma.

Tal es el caso de Sebastián de Covarrubias que dice en su Tesoro de la lengua castellana o española: “Vulgarmente solemos llamar musarañas a unas nubecillas que imaginamos en el aire”.

No en vano en el siglo XIX se hablaba de mirar las musarañas en alusión a quien dejaba la vista perdida en el horizonte mientras se sumía en sus pensamientos.

Tampoco se descarta que la locución tenga su origen en un cruce irónico con “estar pensando en las Musas”, tanto por la similitud fonética como por lo de aparentar un trance de inspiración.