Una oda al carajo. Hay poemas para todo.

Nomenclatura y Apología del Carajo

La lengua castellana es tan copiosa,
en voces y sinónimos, tan rica,
que con nombres diversos,cualquier cosa
o con varias metáforas explica

Monarca Soberano, y Rey… ¡qué encanto!
todo es un mismo nombre repetido;
y tres veces también con un sentido
son, Pontífice; Papa, y Padre Santo.

Pero hay de grande aprecio entre los hombres,
un cierto pajarraco, o alimaña,
que tiene más sinónimos, y nombres
que títulos tenía el Rey de España.

Yo, por tal de evitárosle trabajo
de una investigación algo penosa,
diré que esa alimaña, o quisicosa
no es el Papa, ni el Rey sino… ¡el Carajo!

Miembro Viril, o miembro solamente
le llama el diccionario… ¡Qué mezquino!
Sus nombres en el uso más frecuente
son el nabo, el zurriago, y el pepino.

El cimborio, la tripa, y el virote
(flores son de la Lengua Castellana)
el visnago, la pica y la macana
son como la mazorca y el cipote.

El príapo, la porra, y el chorizo,
el rábano, la pija, y el badajo;
picha y ciruela en Español castizo
son sinónimos todos del Carajo.

El vergajo; la guasca, y mango
el tarugo, el lenguado, y la banana
el pito, y el vitoque… es cosa llana
que equivalen al chocho, y al zanguango.

La butifarra, el tronco, y la batata
o el lagarto, le llama cualquier topo
el aquello, o la cosa, la beata
y el fraile, la correa, y el hisopo.

Muchos suelen llamarle, el trompo, el sapo
otros, el motillón, y el calabrote;
los músicos, la flauta, o el fagote
y el artillero espeque, o sacatrapo.

Siguiendo a la metáfora la hebra
llámanle, el narigón, el nene, el chato
el tramojo, el merengue y de barato,
van péndulo, panal, bicho y culebra.

La berenjena, la pistola, el dómine,
bien lo sabe cualquiera chuchumeco
todos vienen a ser Carajo “in nomine”
lo mismo que el gazapo, y el muñeco.

En el estilo vulgar, llámanle el rabo
y algunos el peludo… ¡Impropio nombre!
pues por más pendejudo que sea un hombre
¡no tiene tales pelos en el nabo!

Tiene otros cien apodos que no cuento
que aplica cada cual, según su antojo
como el corvo, la pieza, el instrumento,
el mondongo, el apéndice, el hinojo.

El negocio, la polla, y la poronga
van como suplemento… y pica punto
que no falta purista que suponga
que esto el miembro, y cojones todo junto.

He aquí en todas sus fases, y conforme
a la ley, por el uso sancionada
con setenta y tres nombres señalada
aquella quisicosa-multiforme.

La cajeta de nombres menos rica
no puede competirle y alza moño
aunque ostenta sus títulos, de chica
o de raja, argolla, concha y coño.

Lejos de competirle, queda abajo
en buena hora, le añadan papo, y chocho,
nombres de morondanga… Ellos son ocho
y entre todos no valen un ¡Carajo!.

Yo, en cualquiera emoción, desahogo el pecho
cuando un fuerte ¡Carajo! desembucho…
Interjección potente del despecho
que si es echada a tiempo, vale mucho.

Del sexto en los sentidos corporales,
es el carajo la mejor prescea;
y más si es de esos miembros burricales
que ostentan a la par Fajardo y Zea.

Palabra comodín, que entra al destajo
en todo, pues se dice sin reproche,
fría como un carajo está la noche
o caliente está el sol, como un carajo.

Un buen gallo contenta a cien gallinas
y a diez hembras, cualquier mameluco
y por ser bien armado, el Rey Nabuco,
se preñó a cuatrocientas concubinas.

No me vengan hipócritas devotos,
tratando de indecentes mis razones,
ellos dicen, testículos y escrotos,
y se asustan de huevos y cojones.

El venerable Astete, sin reparo,
y en verdad que ninguno lo acrimina,
no fornicar prescribe en su doctrina
que es decir, no joder hablando claro.

Masturbación… ¡satánico delito!
Clama el predicador; pero un galopo
sigue en la tanda de sobarse el pito.
¿Por qué? Porque no entiende aquel piropo.

En asunto de nabo, o de cajeta,
pan, pan, y vino, vino, es lo acertado
dígase claramente que es pecado
el hacerse la paja o la puñeta.

El profeta Ezequiel, dis que Doliba
se entregaba a cualquiera rodaballo
con tal de que le arrimasen panza arriba
verga de burro, y chorro de caballo.

Un Carajo de un seme, grueso y sano
es digno de coronas y guirnaldas.
Así ante tan potente soberano
las nobles y plebeyas, caen de espaldas.

Hay de carajos, variedad bastante
¡largos, cortos, redondos, puntiagudos
derechos y torcidos, servigudos!
Y romos y de punta de diamante.

Si el miembro de botón, como el de un perro
se engancha al fornicar y es un estorbo
y es bueno que sea duro, como un hierro
y es mejor es derecho, que no corvo.

En fin, aquí termina mi trabajo
si algún censor severo lo condena
que me eche un buen Carajo… en hora buena.
¡Que más quisiera yo, que un buen Carajo!

Francisco Acuña de Figueroa

Se trata de sustituir las palabras por sus antónimos (contrarios) o dar un sentido antinómico al texto, de tal manera que exprese totalmente lo contrario.

Puede ser una transformación literal…

Vejez, maldita desgracia,
ya vienes para seguir viniendo;
cuando no quiero reír, sí río,
y nunca río cuando quiero.

(de un fragmento de Canción de otoño en primavera, de Rubén Darío)
Juventud, divino tesoro,// ¡ya te vas para no volver!// Cuando quiero llorar, no lloro…// y a veces lloro sin querer.

Del salón en el centro iluminado,
de su dueño tal vez recordada,
bulliciosa y limpia de polvo
ocultábase el arpa.

(de la Rima VII, de Bécquer)
Del salón en un ángulo oscuro, // de su dueño tal vez olvidada, // silenciosa y cubierta de polvo // veíase el arpa.

… o puede ser en la idea.

Cumpleaños fatal,
que lo pases muy mal,
que te mueras muy pronto
y nos dejes en paz.

Los palíndromos son palabras y frases que se leen igual de izquierda a derecha que de derecha a izquierda. A continuación un poema palindrómico.

Prueba a leerlo de la manera habitual y después desde el final al inicio y de derecha a izquierda.

LA MAR

¡Ah! El anís es azul al ocaso.
Claro, la canícula hará mal.
Alejábase bello sol.
¡Sumerge la usada roda!
A remar.
¡A La Habana, bucanero Morgan!
Oleaje de la mar…
¡Al remo! ¡Corre!
Playas…
Ay, al perro comer la rama
le deja el onagro, morena cubana.
¡Bah! A la ramera adorada
su alegre muslo Sol le besa.
¡Bajel a la mar! ¡Ah!
Alucina calor al cosaco.
La luz asesina le hará mal.

Darío Lancini

Son composiciones breves en las que suele expresarse una observación satírica, irónica o panegírica con agudeza y extrema condensación.

También se aplica el término al pensamiento, de cualquier género, expresado con brevedad y agudeza.

Pueden ser en verso, en prosa, en escritos o en conversación, y especialmente si encierran burla o sátira ingeniosa.

En palabras de Juan de Iriarte:

A la abeja semejante
para que cause placer
el epigrama ha de ser
dulce, pequeño y punzante.

El epigrama pertenece al género gnómico, y sus formas más usuales son el dístico y la estrofa de cuatro versos. En sus orígenes fue una escueta inscripción destinada a conmemorar el nombre de algún personaje o acontecimiento memorable, a guisa de epitafio; pero a través de la antología griega recorrió toda la gama lírica desde la sentencia moral al panegírico. Con el poeta latino Marco Valerio Marcial adoptó un peculiar carácter combativo al acentuarse su agudo final, de tono satírico o jocoso.

Destacados cultivadores del epigrama fueron Boileau, Lebrun, Voltaire y Pope. Entre los españoles cabe destacar a Góngora, Quevedo, Fernández de Moratín y Juan de Tasis, conde de Villamediana.

De éste último es el siguiente ejemplo, dedicado a las infidelidades de la mujer de Vergel, alguacil de corte:

¡Qué galán que entró Vergel
con cintillo de diamantes!
Diamantes que fueron antes
de amantes de su mujer.

¿Sabías por qué calificamos de DANTESCO al suceso trágico que causa espanto?

Este adjetivo proviene del nombre propio de Dante Alighieri, poeta italiano de fama universal, y se usa para describir grandes tragedias donde imperan el caos, el dolor y el sufrimiento.

Aunque su obra consta de tratados y poesías de gran valor —tanto en latín como en antiguo italiano— el término dantesco se debe a su obra cumbre: La Divina Comedia.

Se trata de un larguísimo poema que describe un viaje a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Y es su descripción del Infierno y de los sufrimientos que allí padecen las almas condenadas, la que ha dado lugar al adjetivo dantesco.

El nonsense o “sin sentido” es una composición que se basa en palabras inexistentes.

Un nuevo ejemplo:

El Diablo hocicudo
ojipelambrudo,
cornicapricudo,
perniculimbrudo
y rabudo,
zorrea,
pajarea,
mosquiconejea,
humea, ventea,
peditrompetea
por un embudo.

Rafael Alberti

Estos textos se obtienen mediante la supresión de ciertos elementos de un texto anterior, constando así de varias lecturas: la normal y otras escondidas.

Y esta lectura o lecturas escondidas surgen leyendo líneas alternas: las pares, las impares, cada tres líneas…

Los textos podados más populares son poemas que ofrecen una segunda lectura al suprimir, por ejemplo, los segundos hemistiquios o los versos pares del poema.

Como ejemplo se puede citar el Laberinto endecasílabo de Sor Juana Inés de la Cruz.

(Léese tres veces, empezando la lección desde el principio, o desde cualesquiera de las dos órdenes de rayas.)

Colaboración de Iscajim

Poesía publicada en la década de los años 80 en el periódico cubano Palante, remitida por una colaboradora nombrada Daymarelis Venero, que se supone sea la autora.

Proponerse escribir un buen soneto
vencedor del sepulcro y del olvido
en círculos viciosos protegido
por el dique imponente y del respeto.

Es mucho pretender, error completo
del todo por doquier reconocido.
Y yo que emprendo y lucho decidido,
con el silencio responder prometo.

¿De dónde, juventud, de dónde viene
el principio despótico que impone
quien de numen los ímpetus detiene

del modo estoico que el infeliz propone?
No tus preceptos en mis oídos vibre,
libre es el genio porque el hombre es libre.

El nonsense o “sin sentido” es una composición que se basa en palabras inexistentes.

En estos textos no importa lo que dicen las palabras sino la forma en que lo dicen, la cadencia y el ritmo. Es el idioma de muchas canciones y rimas infantiles, pero también el de textos de grandes escritores.

También se conoce por trabucación cuando se mezclan lexemas y morfemas de diferentes palabras. Cuando juega con el resultado fónico, la cadencia y el ritmo, también se conocen como jitanjáforas.

Veamos algunos ejemplos:

Camelánea espelifucia

Como el fasgo sendal de la pandurga
remurmucia la pínola plateca,
así el chungo del gran Perrontoreca
con la garcha cuesquina sapreturga.

Diquelón, el sinfurcio flamenurga
con carrucios de ardoz en la testeca,
y en limpornia simpla y con merleca
se amacoplan Segriz y Trampalurga.

La chalema, ni encurde, ni arropija;
la redopsia, ni enfucha, ni escoriaza;
y enchimplando en sus trepas la escondrija,

con casconcia ventral que encalambrija,
dice la escartibuncia mermelaza:
¡Qué inocentividad tan cuncunija!

Juan Pérez Zúñiga

Apenas él le amalaba el noema, a ella se le agolpaba el clémiso y caían en hidromurias, en salvaje ambonios, en sustalos exasperantes. Cada vez que él procuraba relamar las incopelusas, se enredaba en un grimado quejumbroso y tenía que envulsionarse de cara al nóvalo, sintiendo cómo poco a poco las arnillas se espejunaban, se iban apeltronando, reduplimiendo, hasta quedar tendido como el trimalciato de ergomanina al que se le han dejado caer unas fílulas de cariaconcia. Y sin embargo era apenas el principio, porque en un momento dado ella se torludaba los hurgalios, consintiendo en que él aproximara suavemente sus orfelunios. Apenas se entreplumaban, algo como un ulucordio los encrestoriaba, los extrayuxtaba y paramovía, de pronto era el clinón, la esterfurosa convulcante de las mátricas, la jadehollante embocapluvia del orgumio, los esproemios del merpasmo en una sobrehumítica agopausa. ¡Evohé! ¡Evohé! Volposados en la cresta del murelio, se sentían balparamar, perlinos y márulos. Temblaba el troc, se vencían las marioplumas, y todo se resolviraba en un profundo pínice, en niolamas de argutendidas gasas, en carinias casi crueles que los ordopenaban hasta el límite de las gunfias.

Julio Cortázar (Rayuela, cap. 68)

Colaboración de Fernando de Trazegnies

Se trata de unos textos, que pueden ser en verso o en prosa, y que tienen diferente significado —a menudo el contrario— si se leen de la forma habitual y después se leen, renglón a renglón, del final al principio.

El siguiente texto —que nos servirá de ejemplo— representa el discurso de un partido político. Su lectura nos ofrece un mensaje. Pero, si se lee al revés, el mensaje es muy diferente.

DISCURSO POLÍTICO

En nuestro partido político
cumplimos con lo que prometemos.
Sólo los necios pueden creer que
no lucharemos contra la corrupción.
Porque si hay algo seguro para nosotros es que
la honestidad y la transparencia son fundamentales
para alcanzar nuestros ideales.
Demostraremos que es una gran estupidez creer que
las mafias formarán parte del gobierno como en otros tiempos.
Aseguramos sin resquicio de duda que
la justicia social será el fin principal de nuestro mandato.
Pese a eso, todavía hay idiotas que creen que
se pueda seguir gobernando con las mañas de la vieja política
Cuando asumamos el poder, haremos lo imposible para que
se acaben las situaciones privilegiadas y el tráfico de influencias.
No permitiremos de ningún modo que
nuestros niños mueran de hambre
Cumpliremos nuestros propósitos aunque
los recursos económicos se hayan agotado
Ejerceremos el poder hasta que
Comprendan desde ahora que
Somos la “nueva política”.

Ahora hay que conocer su verdadero significado leyéndolo de abajo hacia arriba.