Algunas veces, el propio acrónimo forma una palabra con un significado relacionado, a efectos de memorizar mejor.

A continuación un uso cómico de los acrónimos.

El Sr. Presidente pondrá en marcha en los próximos días su Plan de Emergencia Nacional de Empleo.Este Plan de Emergencia Nacional de Empleo (PENE), tiene por objeto parar la crisis actual reduciendo la plantilla estatal.

Para que tal reducción se produzca de la forma más justa y equitativa posible, se acelera la jubilación de los empleados de mayor edad, facilitando la retención de los jóvenes, a quienes se les confiará el futuro del Estado Nacional. Este mecanismo de selección entrará en vigencia inmediatamente y se llamará Jubilación Obligatoria De Empleados y Trabajadores Estatales (JODETE).

Los empleados JODIDOS tendrán la oportunidad de buscar otros trabajos dentro del Estado. La única condición para que puedan iniciar la búsqueda, es la de requerir al PENE una autorización para que se revise si su situación laboral es compatible antes de jubilarse.

Este período de evaluación será llamado Plan Acelerado de Jubilación Anticipada (PAJA).

Todos los empleados que hayan sido JODIDOS y estén en PAJA, pueden solicitar una revisión final. Esta última fase se denominará Posibilidades Optimas Laborales de Volver a la Organización (POLVO).

La política del programa estatal establece que los empleados pueden disfrutar de un solo POLVO y de dos PAJAS, pero pueden ser JODIDOS tantas veces como el Gobierno Nacional lo juzgue necesario, por la acción del PENE del Sr. Presidente.

¿Sabías por qué BRILLAR POR SU AUSENCIA es una frase que se aplica a la persona o cosa que no está en el lugar que le corresponde?

Persona o cosa que no está donde debe estar y a la que se echa de menos o se nota en exceso su falta.

La frase tiene su origen en los Annales, obra del notable historiador latino Cornelio Tácito.

Al final del libro III de sus Annales, Tácito relata los funerales de Junia, esposa de Casio y hermana de Bruto —asesinos de Julio César— y explica que, siguiendo los usos romanos, precediendo a la urna que contenía los restos de la difunta iban en procesión los retratos de sus antepasados.

Entre estos retratos estaban los de su marido y su hermano, pero comoquiera que ninguno de los dos había asistido al funeral, su ausencia fue llamativa y notoria, tanto que se dijo que estos personajes brillaban por su ausencia.

¿Sabías por qué se califica de EMINENCIA GRIS al consejero que, de manera poco ostensible, inspira las decisiones de un personaje o grupo?

Se califica así a la “cabeza pensante”, al que impulsa las decisiones desde la sombra, desde un segundo plano.

La expresión tiene su origen en el monje capuchino François Leclerc, conocido como padre Joseph, secretario, confesor y consejero del Cardenal Richelieu, primer ministro de Luis XIII de Francia.

Al cardenal se le conocía en todos los círculos por Su Eminencia, ‘persona eminente, que sobresale, que descuella entre los demás’. Y, por el color de su ropaje cardenalicio, era considerado la eminencia roja, en contraposición a la eminencia gris, que era como se conocía al padre Joshep, por el color del suyo.

Comoquiera que se intuía que era el monje el que pensaba y diseñaba lo que el Cardenal ponía luego en práctica, se empezó a usar la expresión eminencia gris con el significado antes comentado.

Es una frase laudatoria para quien la recibe, aunque disminuye a la persona para la que ésta trabaja.

¿Sabías por qué llamamos PASQUÍN a un escrito anónimo que se fija en sitio público, con expresiones satíricas contra el Gobierno?

También se escriben contra una persona en particular o una corporación determinada.

Entre lo siglos XVI y XIX existió en Roma la costumbre de adherir a una estatua escritos satíricos de protesta, muchos de ellos en verso, para el general conocimiento de la población.

La estatua —que representaba a un anónimo gladiador— estaba situada en una placita en la que tenía su taller un zapatero remendón, de nombre Pasquino, que era tan popular que terminó por dar su nombre a la escultura y a los escritos pegados a ella.

¿Sabías por qué decimos ¡SE TE VE EL PLUMERO! a aquél cuyas intenciones están claras aunque las pretenda mentener ocultas?

Decirle a alguien que se le ve el plumero es decirle que se le nota la tendencia política y, en sentido más amplio, que se le ven las intenciones.

Antiguamente era usual que cada bando contendiente en una guerra tuviese en su uniforme algún distintivo llamativo que, al igual que la bandera, fuese fácilmente identificable por los suyos en el fragor de la batalla.

La Milicia Nacional, instituida por las Cortes de Cádiz de 1812, contaba para este papel con un llamativo penacho de plumas que coronaba el morrión o gorro militar.

En su época fue un instrumento de los progresistas en su lucha contra el absolutismo y, por ello, el llamativo penacho de plumas de los voluntarios de la Milicia Nacional pasó a simbolizar las ideas que esta milicia defendía.

En la prensa de finales del siglo XIX, la expresión se aplicaba a los políticos de tendencia liberal o que mostraban inclinación a favor de la misma.

La estética del plumero o penacho de plumas coronando el gorro o casco se ha mantenido en diferentes uniformes de épocas posteriores.

¿Sabías por qué se utiliza la expresión ¡VIVA LA PEPA! para referirse a toda situación de desbarajuste, despreocupación o excesiva licencia?

Por la Constitución de Cádiz de 1812, conocida por La Pepa al haber sido promulgada el 19 de marzo, día de San José, en plena Guerra de la Independencia.

Pero no fue llamada así por hacer burla o por menosprecio; fue la manera que el pueblo utilizó para vitorear la Constitución en público sin riesgo, cuando los absolutistas se impusieron y tanto la Constitución como las ideas liberales que defendía pasaron a ser subversivas.

Ya dice una copla:

Por gritar una noche
¡Viva la Pepa!,
me sacó la justicia
cuatro pesetas.

Con el tiempo el grito perdió la intención política y cambió de significado, quedando como una expresión que refleja desenfado y despreocupación, desbarajuste y excesivo desahogo. Por ejemplo: Todo el trabajo por hacer y tú durmiendo. ¡Viva la Pepa!

Y ese cambio se explica por el sentido que el sector más conservador y tradicional de la sociedad le daba, al asociarlo con libertinaje, revueltas, jaleo y desorden, haciendo gala de una conservadora ironía y como diciendo: ¡que cada uno haga lo que quiera, venga!

¿Sabías por qué ESTAR BAJO LA ESPADA DE DAMOCLES es estar en peligro o amenaza constante?

Su origen se encuentra en la leyenda de Damocles, cortesano de Dionisio I el Viejo (430 a 368 a.C.), tirano de Siracusa.

Se cuenta que el rey se enteró de la envidia que le profesaba Damocles por su fortuna y posición.

Para darle una lección, le cedió su trono y su gobierno durante una temporada, mientras se ausentaba. Y mandó colocar una espada en el techo suspendida sobre el trono y sujeta tan solo por un delgado hilo.

Con esto, Dionisio quiso hacerle comprender que no era envidiable la situación de los reyes debido a los problemas que acarreaba el mando, simbolizados por la espada amenazante.

O quien tiene boca se equivoca.

El término designa el uso impropio de una palabra tomada en el lugar de otra de fonética similar, con consecuencias normalmente cómicas.

Un lapsus linguae que puede ser voluntario para provocar la risa o puede ser involuntario, que es cuando tiene gracia de veras.

Vamos a estudiar a la discoteca (por biblioteca), Matar es un pescado grave (por pecado), Hay que cuidar el miedo ambiente (por medio ambiente), El harén estaba custodiado por dos nenucos (por eunucos), Napoleón perdió la batalla de Waterpolo (por Waterloo) y Dar una de sal y una de arena (por cal) son algunos ejemplos.

Estos patinazos en la dicción pueden ser un hecho aislado, por simple distracción; pero si se dan repetidamente en una misma persona, ya sea por alolalia (afasia consistente en la pronunciación de una palabra por otra) o por incultura, pueden llegar a marcar a una persona, máxime si se trata de un personaje público. Tal es el caso de los siguientes personajes que han prestado su nombre al malapropismo:

Spoonerismo:

En honor del reverendo británico William Archibald Spooner (1844-1930) autor de frecuentes y clamorosos lapsus y trabucaciones. Presentó a la reina Victoria como our queer old dean (nuestro extravagante y viejo decano) en lugar de our dear old queen (nuestra querida reina madre) y en un discurso, en vez de decir I have in my bosom a half-formes wish (mi pecho alberga un deseo medio formado) dijo I have in my bosom a half-warmed fish (mi pecho alberga un pescado a medio cocer).

Piquiponada:

En honor del político catalán Joan Pich i Pon (1878-1937) proclive a tales dislates verbales, como el ocurrido al recibir un galardón y queriendo decir que por fin se le había hecho justicia dijo: A la fi m’han ajusticiat (por fin me han ajusticiado).

El propio término de malapropismo proviene de un personaje teatral de ficción llamado Mrs. Malaprop, que aparece en la obra The rivals (1775) del dramaturgo inglés Richard B. Sheridan. Hace derivar su apellido de la locución francesa mal à propos (fuera de lugar, impropiamente). Incluso Cervantes utilizó para jugar con los lapsus a su personaje Monipodio en Rinconete y Cortadillo.

A continuación una historia cómica plagada de malapropismos:

Una pareja va al ginecólogo, y dice el marido:

Mire dostor, es que tenemos un poblema, es que mi mujer y yo  queremos tener condescendencia y no podemos. No sabemos si es porque soy omnipotente o porque mi mujer es esmeril. Antes hemos ido a otro dostor y nos dijo que mi mujer tenia la vajilla rota y la emperatriz subida y, como además la operaron de la basílica balear, no sabemos si eso puede influir. Y también a mí hace años me operaron de la protesta y a lo mejor me han dejado escuelas en el cuerpo. En la consulta de ese dostor le hicieron una coreografía a mi mujer y no vieron nada raro, y eso que las máquinas eran muy modernas, con ordeñadores conestados a una antena paranoica y todo. Nos recomendó que hiciéramos el cojito; y 15 días ella y 15 días yo haciendo el cojito, pero, nada. Nos recomendó hacer vida marítima y nos fuimos de viaje por la costa y hasta compramos una barquita, pero nada.

Además a mi mujer le nació un féretro muerto cuando tuvo un alboroto hace ya tiempo, y a lo mejor eso ha influido. Pero yo creo que mi mujer es frigorífica, porque nunca llega al orégano.

Y contesta el ginecólogo con sorna:

A ver si va usted a tener un problema de especulación atroz.

Guía de traducción:

dostor: doctor // poblema: problema // condescendencia: descendencia // omnipotente: impotente // esmeril: estéril // vajilla: vagina // emperatriz: matriz

basílica balear: vesícula biliar // protesta: próstata // escuelas: secuelas // coreografía: ecografía // ordeñadores: ordenadores // conestados: conectados

paranoica: parabólica // cojito: coito // marítima: marital // féretro: feto // alboroto: aborto // frigorífica: frígida // orégano: orgasmo

especulación atroz: eyaculación precoz

¿Sabías el origen del BRINDIS?

Si hay alguna cosa que se hace a menudo en las celebraciones es brindar. Entrechocar de copas, unas palabras, chin-chin y adentro. Pero… ¿por qué brindamos?

El origen de la tradición lo encontramos en la Grecia clásica y el motivo es eminentemente práctico.

Ocurre que en la Grecia del siglo VI aC. era usual eliminar a un enemigo o a un rival político envenenando el vino que luego se le daba a beber. Tan frecuente llegó a ser, que se hizo obligatorio que el anfitrión bebiera el primer vino que se servía de la jarra para demostrar a los invitados que no entrañaba peligro su consumo. Una vez el anfitrión había bebido, el resto de comensales —convencidos de la ausencia de veneno— alzaban sus copas y bebían todos juntos.

Posteriormente los romanos adoptaron la afición griega al envenenamiento y el brindis como defensa contra él. Y comoquiera que ciertas argucias por parte del envenenador hacían algunas veces inoperante el brindis, se adoptó la costumbre de entrechocar las copas al objeto de que se produjese un pequeño intercambio de líquidos entre ellas. Así, en el hipotético caso de que existiese veneno en la copa del invitado, éste pasaría a la copa del anfitrión.

Es más reciente el carácter solemne y de celebración que acompaña al brindis. Durante el siglo XVIII era un acto social con el que se brindaba por la salud de algún amigo presente y se consideraba una descortesía, e incluso un insulto, omitir un brindis en honor de un invitado.

De todas manera, sigue presente en el brindis el motivo: la salud. ¡A tu salud! ¡A la salud de…! ¿Y qué mejor signo de salud que no caer fulminado por el veneno?

Colaboración de Arturo Ortega Morán

¿Sabías por qué decimos que LAS PAREDES OYEN para referirnos a la prudencia y precaución con que debemos decir lo que puede comprometernos?

¡Qué difícil es guardar un secreto! Basta contárselo a alguien, para que, en poco tiempo, sea del dominio público. De nada sirve un “pero no se lo digas a nadie”, porque todos tenemos por lo menos a un confidente con el que nos urge saborear lo sabido. Y así, de confidente en confidente…

Otro tipo de depredadores de los secretos, son los espías. Los hay por afición y también por profesión, pero siempre han existido. Y como buenos cazadores, en cuanto obtienen una presa, se apuran para que los demás se enteren.

Estas circunstancias, han dado origen a la expresión las paredes oyen, con la que se advierte de lo vulnerable que son los secretos, y que ninguna precaución sobra para mantenerlos a salvo.

Una historia, harto difundida, es que la locución tuvo origen en Francia, en la segunda mitad del siglo XVI, tiempo en que luchas religiosas asolaron a este país. Catalina de Médicis y el duque de Guisa instigaron a los católicos a llevar a cabo una matanza de hugonotes (seguidores de Calvino), la noche del 24 de agosto de 1572, la trágica “noche de los cuchillos largos”.

Por el ambiente de intrigas palaciegas que se vivía, se cuenta que la reina Catalina mandó construir, en las paredes de su palacio, conductos acústicos secretos para oír lo que se hablaba en las distintas habitaciones, y así, poder enterarse de cualquier conspiración en su contra. De ahí nacería decir que las paredes oyen.

Por mucho tiempo, esta historia se ha tenido por cierta. No obstante, recién he conseguido la prueba de que es falsa. Y es que la reina Catalina, vivió de 1519 a 1589; y he encontrado que, en 1438, Alfonso Martínez de Toledo escribió Arcipreste de Talavera (Corbacho), y en una parte dice:

su lengua a la muerte los condena e da sentençia contra el mal diziente; que por aquel mal dezir deve morir o penar, fablando lo que non deve, donde non deve, e de quien non deve. Pues, byen lo dio por enxenplo el sabyo Catón, donde dixo: “La primera virtud quel ombre o muger deve aver, pienso que es de mal fablar e mucho fablar rrefrenar su lengua; que el que mucho fabla de nesçesario conviene de errar.” Por ende, dize el enxenplo vulgar: “Fabla la boca y paga la coca” (en antiguo castellano, coca significa cabeza). Donde dize Salomón: “Guarda tu lengua e non quieras mucho fablar, en público nin en secreto, de tu menor, ygual, e mayor, e espeçialmente de tu señor o rrey, que por secreto que tú el mal dixeres, guárdate que non pase alguna ave por el ayre bolando, que la lleve las nuevas”. Por tanto se dize: “Guarda qué dizes; que las PAREDES A LAS ORAS OYEN E OREJAS TIENEN.” (”Oras” es forma antigua de “palabras”)

Aparte de los buenos consejos que nos da Martínez de Toledo, nos hace saber que imaginarse las paredes con orejas, es de muy antiguo; y seguro tiene origen en que, desde siempre, los chismes han sido característica humana.

Espero que esto aligere la carga de historia, ya de por sí muy pesada, de Catalina de Médicis, ya sin las orejas de las paredes.